Apa itu Tawhidi String Relationship (TSR) dan Pusat Riset Ilmiah Tawhidi (TSRP)?

Epistemologi dasar dari setiap intelek Islam yang sejati harus didasarkan pada Tawhidi, keesaan Allah. Keesaan Allah sebagai monoteisme tercermin dalam keesaan hukum ketuhanan. Hal ini dijelaskan dalam istilah episteme kesatuan pengetahuan dalam masalah umum dan khusus dari beragam subsistem yang terdiri dari sistem dunia besar. Epistemologi kesatuan pengetahuan diturunkan dari penyelidikan analitis yang mendalam. Al-Qur’an A’lameen (sistem dunia), di mana Allah adalah Tuhannya, adalah bidang studi analitis. Jadi epistemologi Tawhidi mengatur perincian ‘segalanya’. Ini terdiri dari variabel pembelajaran yang saling terkait, berinteraksi, dan menyatukan dan dinamis dan hubungan mereka. Ini bersama-sama terdiri dari sistem dunia sebagaimana dipahami oleh akal pada pandangan dunia Tawhidi dalam bentuk akal sistem umum.

Premis aksiomatik TSRP dengan menggunakan epistemologi TSR adalah kesatuan pengetahuan. Kajian tentang kebalikannya, yaitu subsistem yang dibedakan juga termasuk dalam metodologi pandangan dunia Tawhidi yang menyeluruh. Baik desain dan konsekuensi pengetahuan (kesatuan) dan de-pengetahuan (diferensiasi) didefinisikan dengan baik oleh Al-Qur’an yang dikombinasikan dengan Sunnah. Pemahaman tentang kriteria kebalikan antara kebenaran dan kepalsuan – yaitu antara sistem dunia yang bersatu dan sistem dunia yang berbeda membutuhkan pembelajaran secara bertahap.

Epistemologi pembelajaran evolusioner yang didasarkan pada kesatuan pengetahuan Tawhidi mendasarkan kecerdasan manusia tentang keumuman dan kekhususan rancangan besar sistem dunia dalam dinamika sistem dan sibernetika. Atribut-atribut tersebut adalah interaksi, integrasi dan evolusi kreatif lintas sistem pembelajaran; dan pandangan dunia sibernatika tentang keterkaitan organik yang dibentuk oleh kesatuan pengetahuan. Di sisi lain, epistemologi kesatuan pengetahuan Tawhidi juga menjelaskan sifat dari sistem dunia yang berbeda. Dalam kasus terakhir, tema yang diselidiki tunduk pada evaluasi kritis yang mengarah pada prospek rekonstruksi moral dan sosial dari sistem dunia yang jatuh. Sistem dunia yang berlawanan seperti itu dicirikan oleh individualisme metodologis dan karakter persaingan dan konflik Darwin.

Pandangan dunia metodologis Islam, seperti yang muncul dari Al-Qur’an dan dibawa melalui Sunnah untuk transmisi duniawi ke dalam masalah dan isu umum dan khusus, sangat diperlukan untuk TSRP. Apa pun yang menyebut dirinya Islami tanpa seruan epistemologis Tawhidi substantif gagal untuk menjadi otentik dan dapat dibenarkan konseptual, analitis, dan aplikatif dari pandangan dunia Islam. Di dalam grand design epistemologi Tawhidi terdapat subsistem ekonomi dan keuangan, ilmu pengetahuan, masyarakat, institusi dan lainnya. Subsistem dari jenis seperti itu melekat satu sama lain oleh hubungan organik dari kesatuan pengetahuan, menyebabkan munculnya saling melengkapi yang meluas; atau perbedaan yang meluas muncul secara berlawanan dalam sistem dunia yang jatuh secara etis antar variabel.

Akhirnya, ukuran evolusi kesatuan pengetahuan yang diperoleh dengan belajar dievaluasi secara empiris dengan metode Ringkas Penyebab Sirkular. Setelah itu muncul studi tentang kebijakan, struktur, transformasi, dan keberlanjutan dengan kesinambungan pembelajaran evolusioner dari episteme Tawhidi yang berasal kembali hingga penutupan multiverse pembelajaran di Akhirat (Akhirat). Demikian pula penutupan Tawhidi di akhir secara dimensi sama dengan Tauhid di awal.

Apa yang Siswa Pelajari di Program Doktor IEF Universitas Trisakti

Mahasiswa Program Doktor di IEF mempelajari generalitas pandangan dunia metodologis Islam Tawhidi dalam kaitannya dengan keterkaitan organik kesatuan sistem dunia. Studi ini paling umum untuk semua bidang kecerdasan ilmiah. Ini dikhususkan untuk kasus ekonomi, keuangan, sains, masyarakat, institusionalisme, dan beragam bidang dengan pendekatan ‘pengetahuan dan ekonomi’, ‘pengetahuan dan keuangan’, ‘pengetahuan dan institusionalisme’, ‘pengetahuan dan sains’, ‘ pengetahuan dan sistem sibernetika sosial-ilmiah’ dll. Metodologi TSR dalam TSRP dengan demikian merupakan studi analitis yang ketat dari desain besar yang tertanam secara relasional dari sistem dunia terpadu Tauhid. Mahasiswa mengkhususkan diri dalam penerapan pemahaman Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan intelek filsafat ilmu, intelek teoritis dan analitis, metode matematika, ilmu komputer, dan aplikasi empiris.

Disertasi Doktoral

Penyelesaian Disertasi Doktor yang diawasi enam kredit dalam penelitian asli merupakan persyaratan yang diperlukan untuk Gelar Doktor. Disertasi Doktor didahului dengan (1) berhasil menyelesaikan semua mata kuliah; dan kelulusan (2) Ujian TSR; (3) Ujian Pendahuluan; (4) Proposal pembelaan. IEF menentukan pengawas atau siswa dapat mengungkapkan preferensi mereka dalam hal ini.

Fokus metodologi TSR sangat penting dalam penelitian apa pun untuk disertasi. Juga setiap disertasi harus memiliki konten empiris atau informasi meskipun disertasi bersifat konseptual. Pendekatan informasi atau empiris ini harus menggunakan model Circular Causation, meskipun metode matematis, statistik, dan informasional bisa menjadi kategori yang beragam. Siswa dapat menulis disertasi mereka dalam bahasa Inggris atau bahasa Indonesia. Dalam kasus terakhir, ringkasan 30 halaman dalam bahasa Inggris harus diserahkan bersama dengan disertasi untuk disetujui oleh IEF. Program Doktor yang mengarah ke penghargaan Ph.D. (Ilmu Ekonomi) dengan spesialisasi Ekonomi dan Keuangan Islam membutuhkan minimal tiga tahun termasuk waktu untuk semua ujian